Such a Shame
人一般会对什么事情感到羞耻?羞耻感的前提是什么。
触发因素
| 分类 | 具体表现或场景 |
|---|---|
| 违背社会规范/道德 | 当众出丑、撒谎被揭穿、违反文化禁忌(如失礼行为、隐私暴露)、职业或家庭角色失败。 |
| 社会比较劣势 | 经济贫困、外在缺陷、能力不足被贬低,被贴上“失败者”“无能”等负面标签。 |
| 隐私或脆弱性暴露 | 身体隐私意外暴露、情感脆弱(哭泣被嘲笑)、疾病或缺陷被公开讨论。 |
| 被否定或羞辱 | 遭受公开批评、嘲笑、霸凌,尤其是来自权威者或重视之人的负面评价。 |
| 价值观冲突行为 | 为利益违背良心(如弄虚作假)、未达到自我高标准(完美主义者的自责)。 |
提炼一下,也就是一种负面的体验感——我与人不同,低劣、无价值、失败无能。
前提条件
| 条件类型 | 具体说明 |
|---|---|
| 自我意识觉醒 | 个体需具备反思能力,能意识到行为与他人的关联性(儿童约3-4岁后发展出羞耻感)。 |
| 社会标准内化 | 将社会“对错”“体面”标准内化为自我评价依据(如文化中的礼仪、道德准则)。 |
| 在意他人评价 | 核心是“想象他人如何看待自己”,若完全无视他人看法(如反社会人格),羞耻感会减弱。 |
| 归属需求受到威胁 | 本质是对被群体排斥的恐惧,当行为可能损害社会关系时触发羞耻感。 |
| 身份认同冲突 | 行为与自我认同(如“我是好人”“优秀学生”“好女儿”)冲突时,产生深层羞耻。 |
文化与个体差异
| 维度 | 差异表现 |
|---|---|
| 文化差异 | 集体主义社会(如东亚)更易因“让他人失望”羞耻;个人主义社会(如欧美)更关注“未达自我理想”。 |
| 心理机制 | 高敏感人格、童年创伤者羞耻感更强;高自尊或社会支持充足者羞耻感更易化解。 |
人是社会关系的总和,阿德勒认为一切烦恼都来自人际关系,倘若广袤无垠的宇宙之间有且只有你一个人,所有的标准和评判的人都消失了,也就不用面临一切评价。孤独?甚至孤独也不会有,因为孤独的前提是你知道处于人群中是什么感觉,而当只有你一个人存在时,孤独也连同归属一起消失了。
他主张课题分离,不要妄加干涉不属于自己的课题。比如,你犯了错,这是你自己的课题,得知此事的他人如何看待你,是他人的课题。
但中间有一个关键点是,在实际生活中很多时候,你需要承担他人课题的后果,或者更本质上来说,你为了一个理想结果,依旧需要去迎合他人的评价。你的选择→他人评价→他人对你的反馈→你承担结果。疲惫感也正来源于此,你无法放弃那个结果,也不愿意为了迎合而牺牲,所以痛苦。
只要不觊觎别人陈列在终点的奖品,就可以不必踏上他人设计的跑道。事情是否真的如此简单?能够视而不见、毫不动心的人有多少?循着道路到达终点的人和从未上路的人都是少数,大多数人是在跑道之上挣扎,然后顿悟,原地安营扎寨,宣布这就是我人生所能延伸到的最远的边界。没有高下优劣,每个人都获得了不同的东西。
人的独立性或许是指离开某个环境之后,依旧可以独立存活于世。需要物质基础和思想准备。一般来说,没有天上掉馅饼的事情,为了达到目标,需要付出努力。如果实现独立生活是你的目的,你就需要围绕这个目标点开展你的生活。坚持不懈、脚踏实地。一条路失败了,就更换另一条,还是不行,就再尝试。直到抵达或者累晕在路途上的那一天。百折不挠,死磕到底。
需要暂避锋芒,休养生息时,就蛰居起来沉淀;需要大步跨越,冲刺前进时,就专心致志,不遗余力。
如果需要在上位面前巧言令色,包装自我来换取资源,就放下羞耻和体面;如果需要向亲朋给予关怀和爱,就献上自己最炽热的真心。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
殉道?不,这是走投无路之后的选择。宁为玉碎不为瓦全的气节值得歌颂,但于当今之人来说绝非良方,我们没有那样深重的仇恨和动荡的苦难(至少客观上来看,这确实是历史上少有的安定年代),唯一可能把人逼上绝路的是自己。
我为自己的错误感到羞耻
我的不负责、虚荣、极端、贪婪;我的敏感、纠结、自负、怯懦;
我对我的羞耻本身,感到羞耻。这明明不过是一种无属性的情绪。
又如何呢,Oh, it’s such a shame,没关系的,全都来吧
你如果选择了一条艰难的道路,并且不达目的决不罢休的话,我想你要做的不是考虑如何改变目标,而是如何让你的旅途变得平稳。
关心自己的精神与心理健康,这是底线,在套上面具应对无数来往之人后,用心地自我疗愈;然后把精力集中在最要紧的事情上,不影响最核心目的问题,不要纠结,把握原则。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
设立一些阶段性的目标,拼凑起来理想的图景。
选择什么科室,什么样的导师是当前最要紧的任务。
(需要我的课业优秀,我就去提升;需要语言能力,我就去练习;需要科研能力,我就去探索实践。)
读博和就业是未来的关键点。
恋爱和婚育,不是前半生的重点;不抗拒,但不要主动向外求。
在日常中,首先是自己的身心健康,然后是对家人朋友的关怀守护,接着是学业、科研、各类竞赛、社交任务等。
一直在心中的那份焦虑,是医学本身的长周期属性带来的。这意味着我面对父母时会经受更多的煎熬,但这是艰难的一部分,而不是逃避和自暴自弃的理由。当下所做的很多事情,就像是一场投资,大多数时候,再研究K线图的起伏也无法帮你精准预判明天交易场上的局势。我担忧未来的收益是否可观,纠结于当下微小的调整,其实关键点只在几次调动。毕竟已经入场了,那就好好做一个操盘手。
当下的痛苦,是必经之路。当然,也不一定会有先苦后甜,或者苦尽甘来这样的故事发展。只要确信这份痛苦是必须经受的,也就不用再去声讨命运的不公。
奖学金要争取的,继续理财规划,用行为去给家人切实的宽慰。至于学医是否是一桩划算的买卖——用一句玩笑话,“来都来了”,继续走吧。毕竟你很喜欢这些纯粹的知识本身,和帮助他人的过程,不是吗?
这大概是结尾。
半推半就地要回到以前的节奏了,当然,这里永远欢迎你回来。
